VIOREL COJOCARU, preot: "Hristos își duce crucea singur, este impus să-și ducă crucea singur la Golgota. Hristos este schingiut, bătut este fără puteri, este sleit de puteri. În drum spre Golgota îl urmau mulțimile era cumva un convoi batjocoritor. Vineri, Hristos a fost dat jos de pe cruce jos, a fost miruit,a fost pus în mormânt, mormântul a fost pecetluit. Ca să nu vină apostolii să-l fure pe Hristos."

Elementul principal din slujba din această zi este scoaterea Sfântului Epitaf din altar și așezarea lui pe o masă în mijlocul bisericii.

VIOREL COJOCARU, preot: "Vinerea, după masă, toți sunt în jurul bisericii, participă la toate slujbele, ceasurile împărătești, la vecernia cu scoaterea sfântului Epitaf, adică punerea în mormânt, ce semnifică punerea în mormânt al Mântuitorului. El se scoate în mijlocul bisericii se face prohodul, așa cum se face prohodul la cei adormiți. Se înconjoară biserica cu sfântul Epitaf care este o icoană."

Potrivit tradiției, în această zi nu se sacrifică animale și nu se vopsesc ouă. Gospodinele sunt îndemnate să lase vopsitul pentru sâmbătă, iar culoarea recomandată este roșul, care simbolizează sângele Mântuitorului.

VIOREL COJOCARU, preot: "În Vinerea Mare, credincioșii, majoritatea din ei, țin un post aspru. Iată de ce este atât de dureroasă această zi încât dimineața nu se fac slujbe la biserică, fiecare rămâne acasă să-și plângă cumva păcatele în cămeruța sa. Fiecare credincios se gândește în această zi ce ar fi bine și ce ar putea face ca să ușureze crucea lui Hristos. După tradiția populară nu se varsă sânge și încearcă să facă ultimele finisări de a face curat în curte pentru că sâmbătă să rămână pentru pregătirea bucatelor pascale ca să fie proaspete. Deci cea fost mai greu s-a făcut până în această zi."

După trei zile de haos şi întuneric, în care omenirea a rămas fără protecţie divină, urmează însă miracolul Învierii Domnului din noaptea de Paşti şi actele de purificare din Săptămâna Luminată, care readuc echilibrul şi armonia.