ВАРВАРА БУЗИЛЭ, этнограф: "Шнурок, сплетенный из двух нитей, красной и белой, прошел через тысячи лет. Ему более двух тысяч лет. За это время исчезли цивилизации, исчезли города, исчезли народы, а мэрцишор остался. Почему он остался? Потому что многие люди носили его."

В старину мэрцишор дарили в виде серебряной или золотой монеты, перевязанной шнурком из двух скрученных ниток - белой и красной. Девушки носили мэрцишор на шее в течение 12 дней. Затем цепляли на волосы и носили до первого цветения дерева, а затем уже привязывали к ветке дерева и загадывали желание.

По мнению знатоков фольклора, до XIX века использовались и другие цвета: черный и белый - в регионе Мехединць и общинах аромун, красный - только в Вылче, Романац, Аржеше, Нямце и Васлуе, черный и красный - в Брэиле, белый и синий - во Вранче или многоцветные - в южных районах Трансильвании и Молдовы.

ВАРВАРА БУЗИЛЭ, этнограф: "У всех этих народов он выполнен в форме шнурка, который носили либо на шее, либо на запястье, либо даже на ноге. Носили также черные мэрцишоры поэтому, когда заканчивалась дата ношения мэрцишора, это могла быть дата Благовещения, девушки, когда привязывали мэрцишор к веткам цветущего дерева, желательно к яблоне, они говорили: Весна, весна, возьми черные и дай мне белые."

В Музее этнографии и естественной истории мы встретили Марию Флавию и Беатричию Черилли. Они родились в Италии и живут там, но носят на груди мэрцишор, потому что их мать, молдаванка, передала им свою любовь к этой традиции с ранних лет.

Мэрцишор это не только про красоту, но и про духовность, говорят люди.

В 2017 году межправительственный комитет ЮНЕСКО включил праздник «Мэрцишор» в список нематериального культурного наследия человечества.